حوزوی فرهنگی اجتماعی سیاسی

من وقتی درمورد زادگاهم کتول می نویسم ویا سخن می گویم عده ای من رومتهم به ناسیونالیستی وتعصب داشتن راجع به زادگاهم می کنندمن باتعصبات افراطی قومی وفرهنگی مخالفم همین طورباتوهین به قومیت هاوفرهنگ های مختلف

ولی به نظرم علاقه داشتن به زادگاه ووطنم یک حس فطری ونشانه هویت واصالت یک انسان است

چون درروایت داریم حب الوطن من الایمان

اززمانی که انسانهازندگی گروهی وقبیله ای راشروع کردندودرمنطقه وقلمروخودشروع به فعالیت وزندگی نمودند،پای درراهی نهادندکه برای امنیت وحفظ وبقای خودملزم به اجرای یک سری قوانین ونکاتی بوده اندکه باگذشت زمان وپیشرفت انسان وگام نهادن درمسیرعلم ودانش وفن آوری وتکنولوژی این موضوع رنگی متفاوت نسبت به گذشته به خودگرفت پس از گذشت نسل هاآن مقررات تاحدودی دست خوش دگرگونی هایی شده ولی موضوع اصلی آن هرگزتغییرنکرد

هرانسانی نسبت به انسان دیگروبه خانواده ومحل زادگاه وشهروکشورخوددارای تعلق خاطروگرایش می باشدکه اگرآن رادرمطلع یک جامعه ویک کشورمقایسه کنیم می بینیم که تمام افرادجامعه نسبت به مملکت وهموطن خوددارای چنین تعلق خاطروگرایشی می باشندوبه تاریخ وآداب ورسوم منطقه خودپایبندهستندکه به این ناسیونالیست می گویند

ناسیونالیسم درساده ترین تعریف مترادف ،وطن پرستی  ومیهن دوستی وباتسامح آئین اصالت دادن به ملت وملیت گرایی دانسته می شوداگرچه عشق به میهن سابقه ای بس کهن درتاریخ بشری دارد و ردآن  را تا اساطیرمی توان پی گرفت ولی ناسیونالیسم ازمفاهیم متجددانه دنیای مدرن است که ازعمرآن بیش ازچهارسده نمی گذردکه منشاآن رابه انقلاب 1789فرانسه بازمی گردانندامابه گواهی تاریخ وبه حکم اوراق تاریخ نگاران ریشه های آن رادرپیش ازاین می توان جست

ناسیونالیست به دوصورت اعتدالی وافراطی مطرح می شودکه من به هیچ وجه باصورت دوم آن موافق نیستم چون اثرات مخرب  وجبران ناپذیری برای یک کشوردارداماناسیونالیست اعتدالی را می پسندم یعنی ایجاد حس وروحیه درجامعه ومنطقه ،جهت زنده نگه داشتن فرهنگ ،آداب،رسومات وعادات منطقه کتول

ناسیونالیستی مدنظرمن است که باعث مخالفت بادین وآیین ،وپایمال کردن حق مظلوم وباعث تقویت باطل نشود چون درنزدخداوندهرکس به اصول الهی پایبندوباتقوی  باشدموردتکریم پروردگاراست(ان اکرمکم عندالله اتقاکم)

درهرصورت درمنطقه ماتمامی اقوام ، گروه ،فرهنگ ،ونژادهای مختلف می تواننددرصلح وصفاوصمیمیت زندگی کنندومحرم دل ماوجامعه علی آبادکتول  هستندوازحقوق طبیعی ،انسانی،سیاسی،اجتماعی خودبهره ببرند

به شرط اینکه درصددتضعیف وکم رنگ جلوه دادن رسومات وفرهنگ غنی وبی بدیل کتول نباشد

هرکجامحرم شدی دست ازخیانت بازدار

ای بسامحرم که بایک نقطه مجرم می شود

با این مقدمات وموخرات من یک کتولی ناسیونالیست هستم!!!

سعدی شیرین سخن فرمود:

سعدیاحب وطن گرچه حدیثی ست صحیح

نتوان مردبه سختی که من اینجازادم